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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC
スーフィー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


イスラム教
教義と信仰
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カアバ ハッジ
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Category:イスラム教


スーフィー


(Sufi)


は、


おおま


か に♪♪♪♪♪♪♪


はイスラームの範疇に含まれ、
イスラム神秘主義と解釈されるこ


とが ？？？


多く、
スーフィズムとも呼ばれる。おおむね
スーフィーの諸派は、イスラームの教えの真理を


そ ♪
の ♪♪♪
本質において認めるが、
国家または社会が容認するイスラム






教の権威を必ずしも認めず ？？？？？？？






直接的な体験によってみずから知ることを求める傾向が強い。
欧文の伝統的な記法に則って-ismをつける
スーフィズムは
そ ♪♪♪
の ♪
実践のあり方も含めて思想的な側面からの総体を指すとみなされる。語源的に見ると
「スーフ」とはアラビア語で


羊の毛皮を意味する言葉であり ♪♪♪♪♪♪♪


スーフィーとは


羊の皮を着衣や座布として修行あるいは遍歴 た者たちを意味していたというのが一般的な解釈である。従って
スーフィーは
スーフィズムの担い手を
そ ♪♪♪
の ♪
思想の実践者としての側面からとらえた呼称ともみなされうる。この場合、両者を分かち用いるのが望ましいと考えることもできるが
通常は本ウィキペディアの通り混用される。また、
スーフィーは特定の宗派または教義の呼称ではなく、もっぱらイスラム世界においてこのような傾向をもって精神的な探求を志向した人物や彼らのまわりに生まれた
精神的共同体もしくは教団の総称として、さらに


それらと結び付いた思想・哲学・寓話・詩・音楽・舞踏などを指すこともある。


諸派の間にはある程度まで共通の精神性や方向性が認められるが、諸派の間での違いも


大 ？？？


きい。預言者ムハンマドにつながる直接的な伝承の系譜をもって権威とする教団もあれば、外的な権威よりも内的な体験を重視する教団もある。一般的には


スーフィーはイスラム教の発祥（7世紀）とともに


そ ♪♪♪♪♪♪♪
の ♪♪♪
影響下で、あるいはイスラム教の多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている。ただし、


スーフィーの起源を


イスラム以前とする説もあり


そ ♪


の ♪♪♪


発祥または発展の過程での、


ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある。


スーフィーは


13～15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペイン


など


イスラム世界の各地に諸派が生まれた。
スーフィーの諸派の間では、
イスラム教の多数派が戒律によって禁じる音楽や舞踏などを


行法に用いることも一般的 ♪♪♪♪♪♪♪


である。直接的な体験を重視する傾向ゆえに、師もしくは長老（シーク）との直接的な関係を基軸とした共同体や同胞団としての形態をとることが多い。
そ ♪♪♪
れらの共同体のなかで修行に打ち込んだり、あるいは教えを
説いて各地を遍歴したりする者たちは、ダルビッシュとも呼ばれる。
一般的には、個我からの解放、そして＜神＞もしくは＜全体＞との合一をみずからの体験として追求する傾向が、広く
スーフィーとして知られる諸派の共通点であると言われる。また、諸派が構成する精神的共同体の内部での友愛的な絆の強さも、
スーフィーの特徴のひとつと言われる。
そ ♪
れらの精神的共同体のメンバーは一般的には男性のみであるが、歴史のなかでは女性が
スーフィーの師となった例もあり、少数ながら女性の入団を認める派もある。
国家的または社会的に認められたイスラム教との関係の持ち方や
そ ♪♪♪
の ♪♪♪♪♪♪♪
教義の扱い方は各派各様であるが、イスラム教の多数派からもイスラム


原理主義派からも


異端視されがち ？？？


である。19世紀において
スーフィズムの一大中心地となったトルコでは、20世紀初頭、ケマル・アタチュルクらが欧化政策を推進するなか、トルコ帽とヴェールの着用を法律で禁止するなどという施策とともに、
ダルヴィッシュ


（スーフィー）であることは違法とされ、


スーフィーの教団は強制的に解散させられた。


昨今でもトルコでのこの事情は変わっておらず、
スーフィーの代表的な
行法として知られる ♪
ズィクル（独特の呼吸と留意をもっての読誦）の声が外部に漏れるとそれは警察へ
の ♪♪♪


密告を招くことがあり ♪♪♪♪♪♪♪


やはり代表的な
行法 ♪♪♪
であるメヴレヴィー教団の
セマー（旋回舞踏）は観光客向けのショーという名目でのみ許されている。白いスカート状の服を穿き、音楽に併せてくるくるくるくると回り続けることで神に近づくという儀礼で、


一時間以上 ？


回り続ける。
そ ♪♪♪
の ♪♪♪♪♪♪♪
一方で、ダルヴィッシュという言葉は
大 ？？？
きな斧や托鉢用の鉄なべを腰にぶらさげて各地を遍歴し、友愛の絆をもって結ばれた、精神的ながらも屈強で勇敢な男たちというイメージをもって受け止められることが多く、
「ダルヴィッシュの冒険」♪
などという題名の絵本やアニメがそれを物語っている。
イスラム圏の他国でもイスラム原理主義の台頭によりスーフィーの表立った活動は困難になっているようである。
そ ♪♪♪
の ♪♪♪♪♪♪♪
一方で、西洋においてスーフィーの団体が活動を始めたりしている。
[編集] 関連項目
神秘主義
[編集] パキスタンのスーフィズム
外部リンク
Gonga Saeen & Mithu Saeen beats the drum for Baba Shah Jamal, Photo by Yasuo Osakabe, Photographer, Yasuo Oaskabe　写真：長壁泰生
この「スーフィー」は、イスラームに関連した書きかけ項目です。
カテゴリ: イスラム教 | スーフィー | イスラム・スタブ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5
ダルヴィーシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ダルヴィーシュ（ 　ダルウィーシュまたはダルビッシュ）とは
スーフィー（イスラム神秘主義）の修道僧。
セマー（旋舞）で知られる。
イスラム文化圏における人名。
オンラインRPG「ギルドウォーズ」に登場するジョブ(Profession)のひとつ。
目次 [非表示]
1 スーフィーの修道僧として
2 人名として
3 RPGのジョブとして
4 出典
5 関連項目
[編集] スーフィーの修道僧として
スーフィーはイスラム教の一派としては説明し切れない特異な宗派である。
スーフィズムは経験と内面を重視し、言葉による教義、ウラマーなどの世俗的権威を認めない。
スーフィーは肉体を酷使することで神を感得するという教義を持ち、白いロングスカート状の衣装でくるくる回転する
セマー（旋舞)を行う。
セマーは


数時間にも及ぶことがある ？？？？？？？


（スーフィーは日本人にとってはしばしば、この
セマーの踊り手として知られる。）
スーフィーはイスラムで禁止されている歌舞、音楽などを信仰に持込んだとしてトルコ共


和国などでは禁教とされ、


取締りの対象となっている。


セマーは、現在では観光客相手のショーとしてのみ行われている。
ダルヴィーシュはこの


スーフィズムの修道僧、または托鉢僧のことである。もともとは


「持たざる者」「貧しき者」の意味。粗衣に身を包み


ズィクル






（連唱-日本仏教の称名念仏や唱題に相当する）






に没頭し、ひたすら神を心に念じ続ける。
一方でしばしば托鉢用の鉄なべをぶら下げ、
大 ？？？
斧を担いで遍歴の旅に出る、というイメージで語られる。
素性を隠して旅を重ね ♪
時には禁を破ることもいとわないが、不正に対してはクルアーンと神の名にかけて勇敢に戦うヒーロー、などとされる[要出典]。『ダルウィーシュの冒険』といったタイトルで子供向けの絵本やアニメになっている。
[編集] 人名として
必ずしもこの名前がスーフィーであることを意味するわけではない。
…　中略　…
[編集] RPGのジョブとして
（詳細はギルドウォーズ参照可
[編集] 出典
[編集] 関連項目
…　中略　…
カテゴリ: 出典を必要とする記事 | スーフィー


しゅうどう【修道】


修道院｜a religious house; an abbey; 〔主に男性の〕a monastery; 〔女性の〕a nunnery, a convent
修道院長｜a father superior, an abbot; 〔尼僧院長〕a mother superior, an abbess
修道会｜a (Catholic) monastic order
・ フランチェスコ修道会
the Franciscan order
修道士｜a monk; 〔托鉢修道会の〕a friar
修道女｜a sister
修道尼｜a nun
⇒コラム「宗教」
[ プログレッシブ和英中辞典　提供：JapanKnowledge ]


しゅう‐どう〔シウダウ〕【修道】


「しゅうどう」を大辞林でも検索する
１ 道義をおさめること。
２ 宗教・学問・芸道などを学び、身につけること。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


しゅ‐どう〔‐ダウ〕【修道】


「しゅどう」を大辞林でも検索する
１ 仏道を修行すること。
２ 仏語。三道の第2の位。見道で悟った真理を、具体的な事象の上で反復して観察する段階。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


しゅうどう［しうだう］ 0 【修道】


「しゅうどう」を大辞泉でも検索する
学問・技芸を学び、また道義を修めて身につけること。特に宗教上の修行をいう。
[ 大辞林　提供：三省堂 ]


しゅどう［―だう］ 0 【修道】


「しゅどう」を大辞泉でも検索する
〔専門〕 仏 仏道修行の階位を表す三道のうちの第二位。正しい見解に立って修行を積む段階。
[ 大辞林　提供：三省堂 ]
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%99%A2%E9%95%B7
修道院長
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
修道院長（しゅうどういんちょう）とは、


修道院の長である者を指すキリスト教用語である。


ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。


中世 ♪♪♪♪♪♪♪


におい ♪♪♪


ては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような


富と権力を持つ院長もあらわれた ♪


目次 [非表示]
1 称号の起源
2 修道制の歴史と修道院長
2.1 西方世界における修道院長
2.2 西方世界における院長の地位と権威
2.3 東方世界における修道院長
[編集] 称号の起源


…　中略　…


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HSIUT ｊ派 複伏福歓拝

作者:

更新日:2008年12月4日 5時43分

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すふぃらされ ♪♪♪♪♪♪♪


すふぃらし すふぃらす ？？？


せまらせまっ ?


せでぇしょんしょっ ？？？


すふぃらそらそぉ ？？？？？？？


すふぃりあがら施 音史ちゅ　いーっす ？？？


すふぃり さぎゅすみ さぎゅすまれ ？


さぎゅ済むことを お吠え魔 ショッカァ ？？？


すふぃっちゃらちゃら すふぃりすぎ ？？？？？？？


すふぃりすごして すふぃさんだっちゃら ？？？


すふぃっち ｏｎ ｏｆｆ 恩怨音 ？


曖昧指導で 句寿史ちゅ 夷ーっす ？？？


見頃史の怪 放置罠怪 ？？？？？？？


司賊怪朽 働志内飼い ？？？


身分を下げつつ 費逃避 当否渡 ？


残存遺伝子 全滅作戦 ？？？


専念 瞞年 唸 捻出入戦 ？？？？？？？


覇囚派 残して 〇〇〇残せず ？？？


〇益何役 組織演繹 ？


るぅる 法則 起訴規則るる ？？？


舌何枚駆使 何毎度 何茗荷谷 ？？？？？？？


隠れた怪奇幽 あ 振りだ史 ？？？


若毛のいたり吐 息追いで ？


すふぃらされたら 特効歩 ？？？


ふぇいんとモサせず 均衡腐 ？？？？？？？


ばらんす徒ったら 逃走歩 ？？？


宣誓夷ウヨ似 まっしぐら ？


操作捜査も いき老いて ？？？


裏みちゅなが利 虫戎業界 ？？？？？？？


専制腐乱巣 薔薇んしゅ戦 ？？？


馬罵乱選択 中世調整 ？


すふぃ貴族怪 従伝虫戦 ？？？


すふぃあ枯れ階 実験係賊 ？？？？？？？


闘争遺伝子内々処理策 ？？？


商納甲詩 忠微妙 ♪


すふぃ荒猿沙流 御迂坂承認 ？？？


専制易迂世に まっしぐら ？？？？？？？


難だ 何度も 名駄そそそぉそぉ ？？？


祖駄TEL不離仕手 乞わ史TEL ？


さぎゅ詩 とであい それが怒牛駄 ？？？


句ずれてないなら 崩史 柱意す ？？？？？？？


躊躇忠誠 それが土丑多 ？？？


すふぃっちゃオサかな すふぃってる怪 ？


怨念嫉妬逆利用怪 ？？？


怨しらずをして 恩しる雄 トス ？？？？？？？


もう オチTELかも おち テクるかも ？？？


乞われTELかも 乞わ史TELかも ？


阻止規範財 すふぃ役座 ？？？


材テク躍挫価 野値済み抽選 ？？？？？？？


大太犬猫 鼠中佐夷 ？？？


中世忠誠 鼠勇敢 ？


挫虚 営泳栄 高忠誠信粒 ？？？


ぶっ詩の夷伝史 蜂如羽期尼 粒 ？？？？？？？


なちゅすちゅー隙 実験ちゅ ？？？


野ネズミ 蚤沼 そっそそそぉ ？


めじゃあノンデルネズミのおじさん ？？？


ネズミの大きさ どれぇくらい ？？？？？？？


けぇきのない刑 何層系 ？？？


どしどしどしどし 働詩ウチ怪 ？


すふぃってる間 ♪♪♪


変なことせず ♪♪♪♪♪♪♪


ただただただただ ？？？


すふぃあ狩り怪 ？


すふぃるんぐるグル すふぃあが 理解 ？？？


すふぃらせばばばばぁっ すふぃってる怪 ♪♪♪♪♪♪♪


すふぃらしてる飼い すふぃっちゃおカネ ？？？


すふぃってる間 変なことせず ？


すふぃっ ちゅっとも ♪♪♪


すふぃりんぐらふふ ♪♪♪♪♪♪♪


すふぃっ ちゅってた ♪♪♪


ことがあってさ ♪


ちょっとぷしって あまぞんへへ兵 ？？？


ももも すももも うらを持て喪も ？？？？？？？


かる鳥ンチ史 そ野沼蚤鼠史 ？？？


業話THE御信史 せきゅりてぃ仮面 ？


見頃史の怪 放置罠怪 ？？？


使賊怪弓 働志内回 ？？？？？？？


すふぃらんるんるん ？？？


すふぃっちゅ 夷ーっす ？


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更新日:2008年12月4日 5時0分

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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081129-00000019-san-int
インド同時テロ　米英人標的　新たな手口　パキスタンのイスラム過激派連携
11月29日8時1分配信 産経新聞
【シンガポール＝宮野弘之】インド・ムンバイで起きた同時テロについて、インド治安当局は２８日、パキスタンに拠点を置くイスラム過激派組織「ラシュカレトイバ」が、インド


国内のイスラム過激派と連携して行った ？？？？？？？


とみて、パキスタン当局と協力して捜査を進める方針を固めた。今回のテロは、米英両国民が標的となったことで世界中にインドでのテロの危険性を印象づけた。インド政府は経済への影響を避けるため、事件の全容解明を急ぎ、失った治安への信頼を取り戻す構えだ。


もともと今回のテロでは、「デカン・ムジャヒディン」が犯行声明を出していた。同グループについて専門家の多くは、インド中部のデカン高原の名前を使っているものの、実体はないととらえ、事件前にムンバイ襲撃を予告するメールを送っていた「インディアン・ムジャヒディン」の関与を指摘してきた。


≪拘束の犯人が供述≫


同組織は、昨年秋から首都ニューデリーや、バンガロール、ジャイプールなど観光客やビジネスマンが多い都市で爆弾テロを行っており、都市部のテロでインド経済にダメージを与える狙いがあるとされている。
今回も同様の狙いはうかがえるものの、テロの手口が、時限爆弾ではなく、自動小銃や手投げ弾で武装して人質を取っている点で、これまでとは


大 ？？？


きく異なっており、ラシュカレトイバとの連携説が浮上した。
ラシュカレトイバは２７日、今回のテロへの関与を否定する声明を出しているが、治安当局に拘束された犯人のうち３人が、ラシュカレトイバのメンバーであると供述した。また、犯人らはパキスタンから漁船などに分乗して、最後はゴムボートでムンバイに上陸。漁船の一部はパキスタンのカラチに戻ったという。
ラシュカレトイバは、


１９８９年にパキスタン軍統合情報部（ＩＳＩ）の肝いりで創設され、


カシミール地方の分離独立を目指し武装闘争を展開した。


ＩＳＩはアフガニスタンの旧政権タリバンを支援しており、このため、ラシュカレトイバも国際テロ組織アルカーイダとの関係が深い。


≪背後にＩＳＩ？≫


米中枢同時テロ後、米国やインドの強い要求で、当時のムシャラフ・パキスタン大統領がラシュカレトイバを


非合法化した。


しかし、インド政府はＩＳＩが今も同組織を支援しているとみている。シン首相も２７日の演説でテロ組織の名指しこそしなかったが、背後にＩＳＩの存在を強く意識しているのは間違いない。
パキスタンのギラニ首相は２８日、シン首相に電話をかけ、テロに対し共闘するためインド政府を全面的に支援する考えを伝えた。
パキスタンの地元メディアによると、ザルダリ・パキスタン大統領は、


ＩＳＩの政治部門を解体する方針を固めたという。


ただ ？


ＩＳＩは


“国家の中の国家”といわれるほどの影響力を持ち


機構改革は容易でない。


インド・パキスタン両政府が、どこまで協力して真剣にテロ対策に取り組むのか、世界が注目していくことになる。【関連記事】
・ 助かった邦人、救出の合言葉は「ハウスキーピング」
・ 「ロビー血だらけ」帰国邦人語る
・ 治安部隊が２ホテルを制圧　日本人９人も無事脱出
・ 奇襲部隊長「無慈悲この上ない」
・ アルカーイダと繋がり　「ラシュカレトイバ」を捜査へ
最終更新:11月29日12時57分
＜インド同時テロ＞米情報機関が１カ月前に警告（毎日新聞） - 12月 3日20時27分
米国がムンバイ同時テロの事前警告、警備強化に生かされず（CNN.co.jp） - 12月 2日13時36分
【ムンバイ同時テロ】残党なお逃走　市民の不安続く（産経新聞） - 11月30日23時37分
津田さん同僚、銃弾間一髪…胸ポケットの手帳が命救う（読売新聞） - 11月30日(日)3時7分 食糧難の北朝鮮、ラーメンの大量生産に本腰（YONHAP NEWS） - 1日(月)16時46分 カイロ最新事情　誕生から３０年　コーヒーかすを再利用、原料に（産経新聞） - 11月30日(日)8時3分
話題の言葉： クラスター、インド同時テロ、パキスタン、NY原油、リチャードソン氏
前の記事：インド同時テロ　「犯人、高度に訓練」　奇襲部隊隊長が会見（産経新聞） - 11月29日(土)8時1分関連記事3件
次の記事：NY株、102ドル高＝1年4カ月ぶり5営業日続伸（時事通信） - 11月29日(土)7時2分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081203-00000012-rcdc-cn
中国人留学生が大量失踪、甘い留学奨励計画がアダに―イタリア華字紙
12月3日14時11分配信 Record China
2008年12月2日、イタリアの華字紙「欧華聨合時報」は、イタリア留学に来た中国人留学生のほとんどがすでに失踪し、不法就労していると報じた。中国新聞網が伝えた。
イタリアと中国は06年の「中国・イタリア文化年」を記念して、イタリア大学学長会（CRUI)が提案した中国人留学生向けの「マルコ・ポーロ計画」を同年から実施。より多くの留学生を受け入れるため、イタリア語が全く話せない学生でも7か月の語学研修を受け、大学に入学できるという優遇措置がとられた。 【その他の写真】
受け入れ校の1つであるイタリアで2番目に古い名門「パドヴァ大学」でも、これまでに250人の中国人留学生を受け入れた。だが、今でも真面目に通っているのはわずか50人。記事は、留学の敷居を低くしたことで学生の質が玉石混淆となり、最初から就労目的の学生も多くいたと推測、「中国の栄光を辱める行為、中国人留学生のイメージが悪化するだけだ」と批判した。
パドヴァ大学ではこの現状をかなり不服とし、「マルコ・ポーロ計画」による中国人留学生受け入れの中止も検討しているという。（翻訳・編集/NN）
【関連記事】
・ 中台留学生50人が大学除籍、文書偽造の疑いで―英国
・ ＜振り込め詐欺＞エリート中国人留学生5人を逮捕―韓国
・ ＜留学生＞帰国が5万人突破、衰退する米経済に見切り―中国
・ ＜金融危機＞就職戦線異常あり！買い手市場で苦戦強いられる新卒大学生―中国
・ 中国人女子留学生らが盗撮の被害、当局が調査中―日本
最終更新:12月3日14時11分
占拠の空港「快適生活」、食事支給にトイレで洗濯（読売新聞） - 3日(水)23時19分 梅田駅に郵便物放置、１２万通のうち「ねんきん」４万通余（読売新聞） - 2日(火)20時26分 インドテロ　両親の死いつ伝えれば…　被弾で入院１３歳（毎日新聞） - 3日(水)12時47分
みんなの感想


7：2008年12月3日 14時30分
1,124点
やはり日本でも起きてることだと思っていたがやっぱ世界中で起きてるか
もっと留学には厳しい審査を！
8：2008年12月3日 14時33分
1,053点
日本も同様の手口での、不法就労問題は少なくないよ。
それどことか、組織的に犯罪を犯すようになるケースもある。
真面目に勉強される中国人もいるはずなので、そういう人達にとっては
すごく迷惑な話し。政府レベル、大学レベルでよく協議して欲しい。
3：2008年12月3日 14時16分
758点
日本も懲りてますが止められません、嘆かわしい限りですが、中国人伝統の自己主張と尊大主義に押し切られてるのが現状、お互いに同情して忌避手段を講ずるよう協力しましょう。
4：2008年12月3日 14時16分
659点
あまい。分かり切ったこと。当然なのだ。
5：2008年12月3日 14時17分
431点
コメ欄で暴言吐いてるのはこういう連中なんだろうな
すべてのコメントを読む
話題の言葉： クラスター、インド同時テロ、パキスタン、NY原油、リチャードソン氏
前の記事：大学生の体力測定、800メートル走で「耐え切れない！」（サーチナ） - 3日(水)14時26分
次の記事：［業界人コラム］レッドクリフと中国ビジネス（サーチナ） - 3日(水)14時2分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081203-00000012-yonh-kr
オバマ政権は北朝鮮の核阻止最優先に、米議会報告書
12月3日10時20分配信 YONHAP NEWS
【ワシントン2日聯合】北朝鮮とイランの核開発は国際社会の当面かつ差し迫った脅威であり、オバマ次期米政権は


両国の核兵器開発計画阻止を最優先にすべきだとの米議会報告書が出された。


ボブ・グラハム元上院議員を委員長に民主・共和両党出身者で構成された米議会の「


大 ？？？？？？？


量殺傷兵器の拡散およびテロ防止委員会」は2日に報告書を通じ、「イランの核兵器能力確保に向けた努力と


北 ？？？


朝鮮が核兵器開発計画を放棄するかどうかに対する疑惑が、国際平和・安全に脅威となっている」と指摘した。報告書は、


北 ？


朝鮮とイランが核兵器の開発に成功すれば核拡散防止条約（NPT）体制では解決できない核拡散競争を触発しかねないとし、全世界は両国の核開発を認めてはならないと強調した。両国の核兵器開発を防げなければ、多数の国が先を争って核兵器開発に乗り出すものと懸念を示している。
続けてオバマ次期政権に対し、北朝鮮にあらゆる核兵器と現存する核開発計画に関する完全な廃棄・解体を要求すべきだと主張、プルトニウムを利用した核開発計画だけでなく、


北 ？？？


朝鮮が強く否認しているウラン濃縮計画も廃棄対象とみなすべきだと指摘した。イランの核問題と関連しては、オバマ政権はイランのあらゆる核兵器開発努力を永久に遮断する必要があるとした。
報告書はあわせて、


北 ？？？？？？？


朝鮮をはじめロシア、中国、イランなど


が秘密裏に


攻撃用生物兵器 ？？？


の ♪


開発計画を進めている可能性もあると指摘した。
【関連記事】
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米国車輸入業者、オバマ氏の発言に販売逆効果を懸念
最終更新:12月3日10時20分
みんなの感想


3：2008年12月3日 10時55分
40点
米国は、武力で核放棄させる以外ない。


話をすれば、分 ？？？？？？？


かり合えると言うのは幻想だ ？？？


1：2008年12月3日 10時24分
31点
ついでに韓国の感情にまかせた暴走も優先的に阻止して下さい。
4：2008年12月3日 11時35分
22点
イラク撤退をしたアメリカが、とって返した刀で何をするのか注目。
2：2008年12月3日 10時52分
22点
オバマがいう


北 ？


朝鮮とは、来月併合される犯盗の南部地域も含まれています。


すべてのコメントを読む


話題の言葉： クラスター、インド同時テロ、パキスタン、NY原油、米中戦略経済対話
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HSIUT ｊ派 複伏福歓拝

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更新日:2008年12月4日 2時43分

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?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://hw001.gate01.com/iica/iicasub6-3.html
6-3 二重基準の排除
様HPより一部抜粋


★人 ？？？？？？？


は皆


「二枚舌」を嫌う ♪♪♪


相手によって主張を変えることは


人 ？


間として


の ♪♪♪


信義に反するからだ。
二枚舌の英語の表現は


「double tongued」♪♪♪♪♪♪♪


こ


の ♪♪♪


人 ？


間の行為を評した表現が、
社会に適用されると


「double　standard」♪♪♪


と言われる。
二重基準だ。
★二重基準は実は


人 ？？？？？？？


間


の ♪♪♪


生活の中に充満している。
車通りの少ない日曜日など、赤信号を無視して横断する人が多いが


そ ♪


んな人もお孫さんには絶対に赤信号を守れと言っている筈だ。
１０００年も前、源氏物語の有名な「雨夜の品定め」をする貴族達。現実の結婚相手と、彼らが本当に良いと思う女性はまったく異なっていた。これも二重基準だ。
…　中略　…


http://www.socius.jp/eco/double.html
ダブル・スタンダードの理論のために
様HPより一部抜粋


目次
初出　野村一夫「ダブル・スタンダードの理論のために」『法政大学教養部紀要』第98号社会科学編、1996年2月、(1)-(30)ページの全文。ただし、印刷のために圧縮したものを元に戻した解凍版（Expanded Edition）になっています。
［１］ダブル・スタンダードという問い
［２］権力作用としてのダブル・スタンダード
［３］知識過程としてのダブル・スタンダード
［４］ディスコミュニケーションとしてのダブル・スタンダード
［注］
［１］ダブル・スタンダードという問い


「排除されていない者は包括されている」（ゲオルク・ジンメル）▼1
内集団の美徳と外集団の悪徳
ロバート・K・マートンは「予言の自己成就」という著名な論文の中で次のように述べている。


「リンカーンが夜遅くまで働いたことは、


彼が勤勉で、不屈の意志をもち、忍耐心に富み、一生懸命に自己の能力を発揮しようとした事実を証明するものだとされる。
ところが


外集団のユダヤ人や日本人が


同じ時刻まで夜働くと、


そ♪♪♪♪♪♪♪


れは彼らのがむしゃら根性を物語るものであり、


また彼らがアメリカ的水準を容赦なく切りくずし、不公正なやり方で競争している証左だとされるだけである。」▼2
あるひとつの特性が、ある集団では美徳とみなされ、ある集団では悪徳とみなされる。マートンはこれをドナルド・ヤングにならって


「内集団の美徳と外集団の悪徳」と呼んだ。


「『すればするで非難され』、


『しなければしないで非難される』過程」▼3


「何をなそうとそれとはかかわりなしに、徹頭徹尾非難される」▼4


事態が、さまざまな


民族的・人種的関係において存在すると指摘し、


そ♪♪♪


の♪


社会学的分析に乗りだすのである。


また、これと似たものに、同じひとつの社会規範が、ある集団には厳密に適用され、異なる集団にはまったく適用されないという現象がある。
あるいは、ひとつの社会規範が、ある集団には柔軟に運用されるのに、異なる集団には厳密に運用されるという現象がある。


古くはマックス・ウェーバーが


「対内道徳と対外道徳の二元論」


と呼んだものがそれである。
ウェーバーは、いわゆる「中間考察」のなかで


宗教的共同体がふたつの基本的原則をもつことを指摘している。


第一に「対内道徳と対外道徳の二元論」である。


第二に「対内道徳にとっては『私はお前にたいしてお前が私にするように」という単純な互恵主義［Reziprozitat］』」である。


これは宗教的共同体の場合でさえ、


「村落、血族、ツンフト、航海、狩猟、軍隊仲間など、社会倫理的な態度の原生的な諸原則を単純にうけついだだけのものだった」とウェーバーはいう。▼5


すなわち、経済的には、対内道徳として友愛的な援助・義務の原理がある。使用料を免除したり、無利子で貸付けたり、貧者を援助したりすることが、当然の義務とされる。
ところが対外的にはこれはあてはまらない。


宗教的共同体も、結局、この古来の隣人道徳を信徒仲間の関係へ移しかえただけであるというのがウェーバーの評価である。


このようにウェーバーは


「対内道徳と対外道徳の二元論」をあらゆる共同体に普遍的な傾向とみなし、


宗教的共同体も


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


例外でないことを確認しているわけである。


わたしは、マートンやウェーバーが指摘するこのような現象を総括的に表象する概念として


「ダブル・スタンダード」


（double standard）


をあてたいと思う。


「内集団の美徳と外集団の悪徳」や


「対内道徳と対外道徳の二元論」でもよいが、


「ダブル・スタンダード」


の♪♪♪


方が簡潔でわかりやすいと考えるからである。


本稿では、この「ダブル・スタンダード」という現象に対して社会学的反省を加え、この現象に対する社会学的感受性を高める道を探ろうと思う。
フェミニズム論の問題提起
…　中略　…


脱領域的な問いへ


さまざまなダブル・スタンダード
［２］権力作用としてのダブル・スタンダード


集団生活の要素としてのよそ者


社会的身体・心の習慣・ハビトゥス


正当性の内実――集団力学と闘争


［３］知識過程としてのダブル・スタンダード
集団間の鏡映効果


脱個性化＝標本化の力


自？


己成就的予言の悲劇的循環とメディアの媒介
［４］ディスコミュニケーションとしてのダブル・スタンダード
ディスコミュニケーションとは何か
反転されたダブル・スタンダード
反省抑圧の構造
知識過程の反省化と社会学的実践
注
▼1　G・ジンメル『秘密の社会学』居安正訳（世界思想社、一九七九年）一〇九ページ。
▼2　ロバート・Ｋ・マートン『社会理論と社会構造』森東吾・森好夫・金沢実・中島竜太郎訳（みすず書房一九六一年）三九〇ページ。
▼3　マートン、前掲訳書、三八七ページ。
▼4　前掲訳書、三九六ページ。
▼5　ウェーバー『社会学論集――方法・宗教・政治』浜島朗・徳永恂訳（青木書店、一九七一年）「宗教的現世拒否のさまざまの方向と段階の理論」（徳永恂訳）二三九ページ。
…　中略　…


現在地　ソキウス（トップ）＞ソキウス工房＞ダブル・スタンダードの理論のために
http://en.wikipedia.org/wiki/Double_standard


Double standard


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A double standard, according to the World Book Dictionary, is a standard applied more leniently to one group than to another. For example, the belief that it is permissible for teenage boys, but not teenage girls, to engage in premarital sex is a double standard. While double standards are generally condemned in the abstract,


they are also very common.


When judicial processes are applied more strictly to some people more than others, such double standards are seen as unjust because they violate a basic maxim of modern legal jurisprudence, that all parties should stand equal before the law.


Double standards also violate the principle of justice


known as impartiality, which is based on the assumption that the same standards should be applied to all people, without regard to subjective bias or favoritism based on


social class, rank, ethnicity, gender or other distinction.


A double standard violates this principle by holding different people accountable according to different standards.


There is a subtle distinction to be made between double standards and hypocrisy, which implies the stated or presumed acceptance of a single standard, but which in practice may be disregarded. If a man believes it is his right to have extra-marital affairs, but that his wife does not have such a right, he holds a double standard. A man who condemns all adultery while maintaining a mistress is a hypocrite.
Contents [hide]
1 Defending the status quo
2 Gender and ethnic double standards
3 Religion and politics
4 Morality of double standards
5 See also
6 External link
…　中略　…


se・cu・ri・ty


「security」を新グローバル英和辞典でも検索する
[名]（複 -ties）


1 [U]安全, 無事；安全確保
・ national security国家の安全
・ personal security身の安全（⇒[名]）
・ in security無事に
・ leave the security of (ones home)（自分の家という）安全な場所を離れる.


2 [U]安心感；((古))油断
・ Security is the greatest enemy.((ことわざ)) 油断大敵.


3 [U][C]（…からの）防衛, 防御, 防護；防衛［保護］手段((against, from ...))；（犯罪者などの）監視, 監禁
・ What is the best security against theft？いちばんの盗難予防策は何ですか
・ The alarm system gives security against prowlers.警報装置はどろぼうよけになる
・ under maximum securityもっとも厳重に監禁されて.


4 [U]警備部［課］；警備会社.


5 [U][C]《法》（借金などに対する）担保（物件）, 抵当；借用書；保証人；保証金, 敷金；保証((for ...))
・ personal security人的担保（⇒[名]）
・ go ［stand］ security for a person人の保証人となる
・ as ［in］ security for a loan借金の担保として
・ borrow money on the security of ones house家を担保に金を借りる.


6 ((通例-ties))（株式・社債などの）有価証券
・ a securities company証券会社
・ a securities exchange証券取引所
・ securities business証券業
・ Securities and Investment Board((英))証券投資委員会.


━━[形]（国家の）安全保障の, 防衛に関する；（会社などの）保安の（ための）
・ a security firm警備保障会社
・ the U.S. -Japan Security Treaty ［Pact］日米安全保障条約.


[ プログレッシブ英和中辞典　提供：JapanKnowledge ]


se・cur・i・ty


「security」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する


( -ties) 安全


［１］安全, 無事,〈from..からの〉.
・ in ～無事に, 安全に.
・ The mayor pledged to improve the ～ of the streets.市長は街の安全を高めると誓約した.
・ Security from attack is one of the essentials for progress.外敵からの安全さが進歩の要件の1つである.


［２］（社会の）安寧


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更新日:2008年12月3日 23時53分

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http://www5b.biglobe.ne.jp/~shinju/gunjin%20ni%20okeru%20jinji%20.htm
軍人における仁慈
様ＨＰより一部抜粋


１．軍の司令官における仁慈
２．軍の司令官の下の将校における仁慈
３．普通の兵士における仁慈
４．聖書より


１．軍の司令官における仁慈


仁慈の教義１６４（５）
軍の司令官により、その軍の最高の役員が、その者が王であれ、または大公であれ、またはその者たちから権威を得ている法規上の司令官であれ、そうした者が意味されている。もしかれが主に目を注ぎ、悪を罪として避けるなら、またもしかれがその将軍としての任務と、命令の事柄において誠実に、公正に、忠実に行動するなら、かれは仁慈の善である用の善を行うのである。
そしてかれは、絶えずその用の善に思いをひそめ、それに自分自身を適用させて、それを実行するにつれ、仁慈となるのである。もしかれが王または大公であるなら、


かれは戦争を愛しはしないで、平和を愛し、戦争においてすら絶えず平和を愛しているのである。


かれはかれの国を防禦するためでないかぎり、戦争に訴えはしないのであり、


かくてかれは侵略者ではなくて、防禦者である。


しかし後になって、戦争が始まったとき、もし侵略することが防禦となるなら、かれはまた侵略者ともなるのである。


戦争において、もしかれがそれ以外のものとして生まれていないなら、


かれは勇気があり、英雄であるが、しかし戦争の後では、柔和で慈悲深いのである。
かれはすすんで獅子ともなるが、戦争の後では、子羊となるのである。かれはその内なる自分の中では敵の壊滅と勝利の名誉に喜びおどりはしないが、かれの国とかれの民とが敵の侵略から救い出され、またかれらの加える破壊と破滅から救い出されたことに喜びおどるのである。


かれは慎重に行動し、家族の父がその子供たちと召使いのために心を砕くように、その民のために忠実に心を砕き、かれらの各々の者を、


その者がその義務を誠実に、また勇敢に行うに従って愛し、


その他そうした多くの事柄を行うのである。


かれのもとでは狡猾は狡猾ではなく、慎重である。


２．軍の司令官の下の将校における仁慈


仁慈の教義１６５（６）
かれらのたれでもが、もしその者が主に目を注いで、悪を罪として避け、


誠実に、忠実にその任務の義務を遂行するなら、


仁慈に、すなわち、天界の天使になることができよう。なぜなら、


そのようにしてかれらもまた


仁慈のものである用の善を絶えず行うからである、


なぜならかれらの心は善の中に在り、心が絶えず用の善の中に在るときは、それは


仁慈の形となるからである。かれの国はかれの隣人であり、霊的な観念[考え]の中では、


かれはそれを侵略と破壊から防ぎ、安全に守るからである。


かれは自らがそれに価していないものに誤って歓びおどりはしないし、また自分がそれに価しているものにさえも歓びおどりはしない。


そのことは当然そうあるべきであるとかれは考えており、


そのことがかれの心を満足させて、かれにうぬぼれを持たせはしないのである。


戦争においてはかれはかれの下にいる兵士たちを、


その勇気、誠実、服従に従って愛し、かれらの益[善]を、かれ自身の益を求めるように求めるのである、


なぜならかれらはかれの用の栄光[栄誉]の生けにえとなるからである。なぜなら将校は


その用の栄光とその名誉の栄光とをもっているが、


仁慈である兵士たちは


その用の栄誉はもってはいるが、名誉の栄誉はもってはいないからである。


かれにおける他の事柄は、


その軍の司令官に―その司令官のためにかれは行動するのであるが、


その司令官に―属しているところの、前に記した事柄に似ており、（ただ）かれの命令範囲に従った相違が在る（にすぎないのである）。わたしはこうした将校が高い天界にいるのを見たのであり、またそうしたものでない将校が地獄にいるのを見もしたのである。


３．普通の兵士における仁慈


仁慈の教義１６６（７）
もしかれが主を仰ぎ、悪を罪として避け、


誠実に、公正に、忠実に


その義務を行うなら、かれもまた


仁慈となるのである、なぜならこのことについては身分には何ら区別はないからである。かれは不正な掠奪には反感をもっている、かれは不正に血を流すことを憎むのである。


戦争ではそれは異なるのである。そこではかれは


そのことに反感はもたないのである、なぜならかれは


そのことを考えはしないで、敵を、かれの血を求めている敵として考えるからである。


かれは太鼓の音がかれに殺りくを止めるように求めているのを聞くと、かれの狂憤は消滅するのである。かれは


その捕虜を戦争の後では、


その者の善の性質に従って、


隣人として眺めるのである。


その戦争の前ではかれは


その心を主のもとへ引き上げて、


その生命を主の御手に委ねるが、


そのことを終えた後では、かれは


その心をその引き上げた状態から身体の中へ引き下ろし、勇敢になるが、主のことを考える思いが―かれはそのときはそのことには無意識ではあるものの―かれの勇気の上方に、依然かれの心の中にとどまっているのである。そしてもしかれがそのとき死ぬなら、かれは主の中に死ぬのであり、もし生きるなら、主の中に生きるのである。


４．聖書より


ルカ３・１４


兵士も、「このわたしたちはどうすればよいのですか」と尋ねた。


ヨハネは、「だれからも金をゆすり取ったり、だまし取ったりするな。


自分の給料で満足せよ」と言った。


じん‐じ【仁慈】


「じんじ」を大辞林でも検索する
思いやりがあって情け深いこと。
・ 「博愛―の聞えたかき兄を」〈一葉・別れ霜〉
[類語] 情け
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


じんじ1 【仁慈】


「じんじ」を大辞泉でも検索する
(名・形動)
[文]ナリ
いつくしみめぐむ・こと（さま）。
・ 蓋(けだ)し皇天の―なる、猶ほ且つ万人の所望を満たすこと能はず〔出典： 佳人之奇遇（散士）〕
[ 大辞林　提供：三省堂 ]
http://www.geocities.jp/todo_1091/bible/paul/appendix-11.htm
こぼれ話１１　クォバディス、揺れるペトロ
様ＨＰより一部抜粋


ケファ（岩）とあだ名されたシモン・ペトロですが、イエスの最初の弟子であり、最も古いマルコ福音書によれば、


ガリラヤで漁師をしていました。


イエスの弟子は、社会の底辺にいた民が多いのですが、イエス自身がそう言った人間を大変愛していた証拠です。特に優れた人物と言う訳で選んだのではない事は間違いないと思います。ペトロは筆頭弟子として、主のイエスに付き従いますが、聖書を読んだ私の感じでは、


人が良い・協調性が有ると思いますが、反面パウロの様な


鉄の意志はあまりなかったように思います。


使徒言行録では前半で登場しましたが、実際はこまめにあちこちで福音を伝えていたと思われます。妻と弟子の同伴旅行ですから、かなり苦労も多かったでしょう。５０年代～６０年にかけてローマに宣教の場を移します。


この頃のペトロを含めてキリスト教信徒とローマの関係を書いた小説に


『クオ・ヴァデイス』があります。


この小説は、外典である「ペトロ行伝」の一部を参照して、ポーランドのノーベル賞作家シェンケビッチにより書かれた作品で、


1895年に出版され、当時全世界で圧倒的な支持を受けた小説であり、19世紀の終末を飾った大作と言われたものです。日本では、内村鑑三が米国から持って帰った小説としても知られています。


小説の内容は、


ローマ帝国の騎士・ビニキウスが、奴隷となってローマに抑留されていたリギイ族の王の娘・リジアに恋する恋愛物語なのですが、


時代背景として退廃するローマ帝国の世界と、


純粋で質素な原始キリスト教集が対比されて展開するので、


より一層小説に深みを与えています。


当時のローマ帝国の皇帝は暴君としてよく知られたネロでした。


５４年に即位した当時のネロは、心根の優しい十七歳の少年であったらしい。


アウグス帝の遺訓に従い寛容と


仁慈を旨とし、後年の暴君の面影はまったくなかったと言われています。


側近の顧問団（哲学者セネカなど）の力もあったのでしょう。


しかし長続きはしなかった。


やがて気まぐれな暴帝へと豹変し、愛人にそそのかされて母親を殺し、妻をも追処刑してしまい、有能だったセネカも自害を強要され、側近たちも次々と毒牙にかかって殺されていきます。


そういう時代にキリスト教徒だったリジアに恋したビキニウスは、


最初はキリスト教を蔑視していたのですが、リジアが姿を消し、キリスト教の集団の中を必死になって捜し求めている間に、使徒ペトロやパウロの説教を聴き、やがてキリスト教徒へと改宗して行くのですが・・・


その頃皇帝ネロは、彼の思い描く新生ローマを築こうとして、旧いローマを焼き尽くすよう彼自身が命令して大火災を起こします。
その火災の張本人として当時


新興宗教集団であったキリスト教徒をでっち上げ、競技場でキリスト教徒をライオンの餌食とさせるという迫害にでます。リジアも捕らえられて、裸で牛の角に縛られて処刑される寸前、召使の大男に助けられるのですが。このシーンが圧巻で、


ポーランドの自由を勝ち取るイメージと重なり合い、


ポーランドの国民文学とも称されている訳です。


クライマックスは、暴君ネロによるキリスト教徒への大迫害から逃れるため、使徒ペトロはローマを逃げ出します。アッピア街道を南下中、ローマに向かうイエスキリストの光幻に出会います。ペテロは主の光に向って問いかけます、「主よいづこへ」


（クオ・ヴァディス、ドミネ））


（Quo vadis, domine) 。


主イエスは「おまえの代わりにローマで迫害をうけ、ふたたび十字架にかかる」と言われました。ペテロは自分の行為を恥じて、再びローマへと戻ります。十字架に掛かる運命を知りながら・・・


この「主よ何処え」が小説のタイトルになってます。弱い・揺れるペトロでしたが、最後には岩のように強い


殉教の決意をします。


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更新日:2008年12月3日 23時34分

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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC
スーフィー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


イスラム教
教義と信仰
アッラーフ イスラーム
六信 五行
タウヒード ジハード
モスク マドラサ
カアバ ハッジ
指導者
ムハンマド
ハディージャ アーイシャ
アブー＝バクル
ウマル ウスマーン
アリー ファーティマ
預言者 カリフ
イマーム ウラマー
法と規範
クルアーン シャリーア
スンナ ハディース
歴史的展開と潮流
ウンマ ハワーリジュ派
スンナ派 シーア派


スーフィズム


ワッハーブ運動
イスラム主義
充実している項目
イスラム銀行
イスラーム建築
オスマン帝国
ムハンマド・アリー
さらに詳しく知る


イスラーム用語一覧


Category:イスラム教


スーフィー


(Sufi)


は、


おおま


か に♪♪♪♪♪♪♪


はイスラームの範疇に含まれ、
イスラム神秘主義と解釈されるこ


とが ？？？


多く、
スーフィズムとも呼ばれる。おおむね
スーフィーの諸派は、イスラームの教えの真理を


そ ♪
の ♪♪♪
本質において認めるが、
国家または社会が容認するイスラム






教の権威を必ずしも認めず ？？？？？？？






直接的な体験によってみずから知ることを求める傾向が強い。
欧文の伝統的な記法に則って-ismをつける
スーフィズムは
そ ♪♪♪
の ♪
実践のあり方も含めて思想的な側面からの総体を指すとみなされる。語源的に見ると
「スーフ」とはアラビア語で


羊の毛皮を意味する言葉であり ♪♪♪♪♪♪♪


スーフィーとは


羊の皮を着衣や座布として修行あるいは遍歴 た者たちを意味していたというのが一般的な解釈である。従って
スーフィーは
スーフィズムの担い手を
そ ♪♪♪
の ♪
思想の実践者としての側面からとらえた呼称ともみなされうる。この場合、両者を分かち用いるのが望ましいと考えることもできるが
通常は本ウィキペディアの通り混用される。また、
スーフィーは特定の宗派または教義の呼称ではなく、もっぱらイスラム世界においてこのような傾向をもって精神的な探求を志向した人物や彼らのまわりに生まれた
精神的共同体もしくは教団の総称として、さらに


それらと結び付いた思想・哲学・寓話・詩・音楽・舞踏などを指すこともある。


諸派の間にはある程度まで共通の精神性や方向性が認められるが、諸派の間での違いも


大 ？？？


きい。預言者ムハンマドにつながる直接的な伝承の系譜をもって権威とする教団もあれば、外的な権威よりも内的な体験を重視する教団もある。一般的には


スーフィーはイスラム教の発祥（7世紀）とともに


そ ♪♪♪♪♪♪♪
の ♪♪♪
影響下で、あるいはイスラム教の多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている。ただし、


スーフィーの起源を


イスラム以前とする説もあり


そ ♪


の ♪♪♪


発祥または発展の過程での、


ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある。


スーフィーは


13～15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペイン


など


イスラム世界の各地に諸派が生まれた。
スーフィーの諸派の間では、
イスラム教の多数派が戒律によって禁じる音楽や舞踏などを


行法に用いることも一般的 ♪♪♪♪♪♪♪


である。直接的な体験を重視する傾向ゆえに、師もしくは長老（シーク）との直接的な関係を基軸とした共同体や同胞団としての形態をとることが多い。
そ ♪♪♪
れらの共同体のなかで修行に打ち込んだり、あるいは教えを
説いて各地を遍歴したりする者たちは、ダルビッシュとも呼ばれる。
一般的には、個我からの解放、そして＜神＞もしくは＜全体＞との合一をみずからの体験として追求する傾向が、広く
スーフィーとして知られる諸派の共通点であると言われる。また、諸派が構成する精神的共同体の内部での友愛的な絆の強さも、
スーフィーの特徴のひとつと言われる。
そ ♪
れらの精神的共同体のメンバーは一般的には男性のみであるが、歴史のなかでは女性が
スーフィーの師となった例もあり、少数ながら女性の入団を認める派もある。
国家的または社会的に認められたイスラム教との関係の持ち方や
そ ♪♪♪
の ♪♪♪♪♪♪♪
教義の扱い方は各派各様であるが、イスラム教の多数派からもイスラム


原理主義派からも


異端視されがち ？？？


である。19世紀において
スーフィズムの一大中心地となったトルコでは、20世紀初頭、ケマル・アタチュルクらが欧化政策を推進するなか、トルコ帽とヴェールの着用を法律で禁止するなどという施策とともに、
ダルヴィッシュ


（スーフィー）であることは違法とされ、


スーフィーの教団は強制的に解散させられた。


昨今でもトルコでのこの事情は変わっておらず、
スーフィーの代表的な
行法として知られる ♪
ズィクル（独特の呼吸と留意をもっての読誦）の声が外部に漏れるとそれは警察へ
の ♪♪♪


密告を招くことがあり ♪♪♪♪♪♪♪


やはり代表的な
行法 ♪♪♪
であるメヴレヴィー教団の
セマー（旋回舞踏）は観光客向けのショーという名目でのみ許されている。白いスカート状の服を穿き、音楽に併せてくるくるくるくると回り続けることで神に近づくという儀礼で、


一時間以上 ？


回り続ける。
そ ♪♪♪
の ♪♪♪♪♪♪♪
一方で、ダルヴィッシュという言葉は
大 ？？？
きな斧や托鉢用の鉄なべを腰にぶらさげて各地を遍歴し、友愛の絆をもって結ばれた、精神的ながらも屈強で勇敢な男たちというイメージをもって受け止められることが多く、
「ダルヴィッシュの冒険」♪
などという題名の絵本やアニメがそれを物語っている。
イスラム圏の他国でもイスラム原理主義の台頭によりスーフィーの表立った活動は困難になっているようである。
そ ♪♪♪
の ♪♪♪♪♪♪♪
一方で、西洋においてスーフィーの団体が活動を始めたりしている。
[編集] 関連項目
神秘主義
[編集] パキスタンのスーフィズム
外部リンク
Gonga Saeen & Mithu Saeen beats the drum for Baba Shah Jamal, Photo by Yasuo Osakabe, Photographer, Yasuo Oaskabe　写真：長壁泰生
この「スーフィー」は、イスラームに関連した書きかけ項目です。
カテゴリ: イスラム教 | スーフィー | イスラム・スタブ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5
ダルヴィーシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ダルヴィーシュ（ 　ダルウィーシュまたはダルビッシュ）とは
スーフィー（イスラム神秘主義）の修道僧。
セマー（旋舞）で知られる。
イスラム文化圏における人名。
オンラインRPG「ギルドウォーズ」に登場するジョブ(Profession)のひとつ。
目次 [非表示]
1 スーフィーの修道僧として
2 人名として
3 RPGのジョブとして
4 出典
5 関連項目
[編集] スーフィーの修道僧として
スーフィーはイスラム教の一派としては説明し切れない特異な宗派である。
スーフィズムは経験と内面を重視し、言葉による教義、ウラマーなどの世俗的権威を認めない。
スーフィーは肉体を酷使することで神を感得するという教義を持ち、白いロングスカート状の衣装でくるくる回転する
セマー（旋舞)を行う。
セマーは


数時間にも及ぶことがある ？？？？？？？


（スーフィーは日本人にとってはしばしば、この
セマーの踊り手として知られる。）
スーフィーはイスラムで禁止されている歌舞、音楽などを信仰に持込んだとしてトルコ共


和国などでは禁教とされ、


取締りの対象となっている。


セマーは、現在では観光客相手のショーとしてのみ行われている。
ダルヴィーシュはこの


スーフィズムの修道僧、または托鉢僧のことである。もともとは


「持たざる者」「貧しき者」の意味。粗衣に身を包み


ズィクル






（連唱-日本仏教の称名念仏や唱題に相当する）






に没頭し、ひたすら神を心に念じ続ける。
一方でしばしば托鉢用の鉄なべをぶら下げ、
大 ？？？
斧を担いで遍歴の旅に出る、というイメージで語られる。
素性を隠して旅を重ね ♪
時には禁を破ることもいとわないが、不正に対してはクルアーンと神の名にかけて勇敢に戦うヒーロー、などとされる[要出典]。『ダルウィーシュの冒険』といったタイトルで子供向けの絵本やアニメになっている。
[編集] 人名として
必ずしもこの名前がスーフィーであることを意味するわけではない。
…　中略　…
[編集] RPGのジョブとして
（詳細はギルドウォーズ参照可
[編集] 出典
[編集] 関連項目
…　中略　…
カテゴリ: 出典を必要とする記事 | スーフィー


しゅうどう【修道】


修道院｜a religious house; an abbey; 〔主に男性の〕a monastery; 〔女性の〕a nunnery, a convent
修道院長｜a father superior, an abbot; 〔尼僧院長〕a mother superior, an abbess
修道会｜a (Catholic) monastic order
・ フランチェスコ修道会
the Franciscan order
修道士｜a monk; 〔托鉢修道会の〕a friar
修道女｜a sister
修道尼｜a nun
⇒コラム「宗教」
[ プログレッシブ和英中辞典　提供：JapanKnowledge ]


しゅう‐どう〔シウダウ〕【修道】


「しゅうどう」を大辞林でも検索する
１ 道義をおさめること。
２ 宗教・学問・芸道などを学び、身につけること。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


しゅ‐どう〔‐ダウ〕【修道】


「しゅどう」を大辞林でも検索する
１ 仏道を修行すること。
２ 仏語。三道の第2の位。見道で悟った真理を、具体的な事象の上で反復して観察する段階。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


しゅうどう［しうだう］ 0 【修道】


「しゅうどう」を大辞泉でも検索する
学問・技芸を学び、また道義を修めて身につけること。特に宗教上の修行をいう。
[ 大辞林　提供：三省堂 ]


しゅどう［―だう］ 0 【修道】


「しゅどう」を大辞泉でも検索する
〔専門〕 仏 仏道修行の階位を表す三道のうちの第二位。正しい見解に立って修行を積む段階。
[ 大辞林　提供：三省堂 ]
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%99%A2%E9%95%B7
修道院長
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
修道院長（しゅうどういんちょう）とは、


修道院の長である者を指すキリスト教用語である。


ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。


中世 ♪♪♪♪♪♪♪


におい ♪♪♪


ては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような


富と権力を持つ院長もあらわれた ♪


目次 [非表示]
1 称号の起源
2 修道制の歴史と修道院長
2.1 西方世界における修道院長
2.2 西方世界における院長の地位と権威
2.3 東方世界における修道院長
[編集] 称号の起源


…　中略　…


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更新日:2008年12月3日 23時21分

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http://snsi-j.jp/boards/past.cgi?room=sirogane&mode=find&word=%B2%ED%BB%D2&cond=AND&view=10
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様HPより一部抜粋
[5005]
　　　ほんま、低層四次元からの、その脱却、頚城を超える、超えてゆくということ、　　　またさらには、目先においても、具体的に、きちっと、対応しなければ、　　　　　　ならない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミクロにもマクロにも、　　　　　真のにの、　　　　　みなの、　　　　　　　　真
の智慧、大愛、　　　　　　愛の道・・、　　　　真に、　　　　　愉快な活気ある、すばらしい、　　　　道へとを、　　　　　　　　　　　　　絶対に行け得るのだ、　　　　　　　　　　　　　　という、　　　　　真の希望と、　　　夢と、　　　　　　　　　真の人類の、　　　その道が、　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　この日本国から、はじまって、ゆくので、ある、　　　　　　　　　　　ということを、　　　わたしは、　　　　ずううっと、　　　　　　　　10年以上も、確信し続けているが・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みな、陰にも陽にも、　　　ほんま、　　目覚めよ、氣づけ、真の大愛・
・、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かれら、デイビッド・ロックフェラー、氏、らをすらを、　　　　　　　　真に、救わなければ、済みません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氣づけ歌え踊れ、　　　　　　　　　　　　　　真の大愛、愛の、魂の、　　　　　　　　　　　つまりは
、爬虫人類、の、頚城をきちっと、氣づけ見抜け、かつ超え得、　　　　　　　　　　　　本来の人類の愛の道へと・・・、　　　　　　　　　大愛、太陽の、道へとを・・・、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶっ壊された日本の良さと人間の、　　　　　　　　　　　つまりは全人類兄弟、　　　　　　　
　　　　　　　本当は、500歳とか300歳とかまででも肉体も持つのだ、　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まあともかくも、　　　　　　というか、　　　　等々等、他他全、略、　　　　　　　　　　　　　　　このまんま、　　GO！！、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は信じる！！、　　　　　全人類の、その希望の、　　真の光を！！、　　　
　　　　　　　　　　　　　だからこそ、万の万人が、真実を・・・、　　　　　　　　　　　　　　　　　おおくの悪辣を、超えて・・・、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まあともかくも、というか、ほんま、　　　　　　このまんま、　　　　　GO！！投稿者：　　Yuuki、　　　　Shirogane、　　　　　　１
７３８投稿日：2005/10/24(Mon) 05:18:03
…　中略　…
102 名前：一般投稿日： 2005/05/18(水) 18:52:49 [ FyaSaFz. ]
所詮電磁波など目撃者がいる筈も無く警察の要所も学会員等で押さえ
てあり、それ以外の警察官に被害者が訴えても何らかの精神疾患（統
合失調症等．．．雅子様も、確かその前に韓国のインターネット上で
雅子様が精神疾患系になるという韓国人製のストーリーが流行ってい
たのが何か引っ掛かります、何かやられた気がしてなりません）に思
わせる為に「トーゴーシッチョウショートウゴウシッチョウショー」等とやり、最早邪魔する
もの等無く、被害者日本人を孤立させて集団で苛め、白昼堂々被害者
日本人の前で欲望（性．金）を剥き出しにして変態そのもののストー
カー行為を行うコリ○ン達．．．．．．
米国に留学した日本人の中にも、白昼勝手に敷地内に入って来て何や
ら電話配線盤をいじっている様子の白人中年女性を見かけた後、米国
人と東洋系の創○会員達に執拗なストーカー行為を受けたと言ってい
る人の書き込みを見掛けた事があります。
…　中略　…
103 名前：そろそろ日本テロだね投稿日： 2005/05/20(金) 14:48:02 [ 6meJe0LI ]
「ロックフェラー対ロスチャイルド」説の研究
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe600.html
104 名前：創価は世間知らず投稿日： 2005/05/20(金) 17:55:10 [ EVB2xz0E ]
…　中略　…


105 名前：打倒ユダヤ投稿日： 2005/05/21(土) 01:54:43 [ nbaEwT4k ]
ロックフェラーはユダヤ財閥だと思うけど、
ロスチャイルドと完全に一体化しているとは思えないな。
大イスラエル帝国建設に邁進しているシオニストが一枚岩でないのと同じように、
ユダヤ内部では、お互いに対立している部分とかあると思う。
ユダヤはソ連の支配にも失敗しているわけだし、
思っているほど無敵の勢力ではないみたい。
ユダヤって、結構、マヌケだと思う。
106 名前： YHWH=YOSHIHIRO 投稿日： 2005/05/21(土) 02:20:58 [ fdpK0u.Y ]
ロックフェラーもロスチャイルドもイルミナティという秘密結社に入っているんじゃないの？
…　中略　…


第一次世界大戦や第2次世界大戦,ロシア革命やケネディ暗殺事件や冷戦までもユダヤが裏で手を引いています。
重大なテロ事件や創価学会や統一教会と言ったカルト組織や巨大な麻薬カルテルなどの犯罪組織にはほぼ裏にはユダヤがいるはずです。


皆さんどう思いますか？


ところで、ユダヤ系資本ロック　ロス　など　世界中に在る秘密結社　三百人委員会
どれが最強？　どれが偉い？　そもそも彼等は何かに人間の力を超えた何かによって動いている？
108 名前： YHWH=YOSHIHIRO 投稿日： 2005/05/24(火) 08:31:24 [ eSElBjg. ]
>>107
>宇宙人とか爬虫類人類は地球上にはいないはずですｗ
109 名前：そろそろ日本テロだね投稿日： 2005/05/24(火) 18:05:40 [ v3OG4y7A ]
ロスチャイルド(国際金融資本)
　　　　↓
　世界中の秘密結社　　　　←ユダヤ系資本が世界中を牛耳るためにつくった組織？

　世界中の秘密結社　　　　　　　←それともこうゆう図式？
　　　　↓
ロスチャイルド(国際金融資本)


どっちだ？


…　中略　…


114 名前：そろそろ日本テロだね投稿日： 2005/05/25(水) 23:27:06 [ 3Ai7nxsI ]
●麻原彰晃→オウム真理教教祖父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
●宅間守→大阪池田小学校の児童殺傷。８人殺害１５人が重軽傷。朝鮮人部落出身
●東慎一郎→酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。２人殺害。元在日朝鮮人
●林真須美→和歌山毒入りカレー事件。４人毒殺６３人が負傷。帰化人
●織原城二(金聖鐘) →神奈川帰化人、英国人豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●関根元→埼玉の愛犬家連続殺人犯。４人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
●丘崎誠人→奈良岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた　在日朝鮮人
●キム・ミンス→韓国人留学生強盗殺人犯。大分日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸→韓国人檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Ｎを強姦
●金允植→韓国人強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦
●金大根→韓国人の強姦魔連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
●李昇一→韓国人東京テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人をレイプ
●沈週一→韓国人鳥取大阪和歌山ベランダから女性の部屋へ侵入し９人を強姦
●張今朝→韓国人長野「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ→韓国人横浜刃物で脅し、女子小学生１４人をレイプ
●宋治悦→韓国人東京ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦１９人を強姦
●崔智栄→北朝鮮籍の朝鮮大学校生新潟木刀で傷を負わせ、１８歳少女２人を車の中で強姦
●金乗實→北朝鮮籍の朝鮮大学校生同上、共犯者。他にもう一人19歳の共犯者（朝鮮籍）あり
●鄭明析→韓国人カルト「摂理」教祖。日本人1000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
●徐裕行→韓国籍オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
●国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
●世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
●東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
●金保　→在日韓国人。統一教会系聖神中央協会代表。幼い子供たちを次々とレイプ
●池田大作　→父親が韓国人。創価学会名誉会長。学会員たちを強姦したとして過去に告訴されている。
…　中略　…


愛国者？一皮剥けば北朝鮮。この似非ウヨクの連中が、中国を叩く。韓国を叩く。


１）作る会も日本会議も勝共連合の傀儡。親分は朝鮮人。よって、どちらも日本の国益は代表しない。朝鮮の宗教と北朝鮮の益が最優先である。日本のウヨクの大半は、文鮮明の息のかかった反日右翼。日中、日韓関係を壊すのが、北朝鮮右翼の仕事。
…　中略　…


２）一見、右翼で愛国者。よく見てみれば、北朝鮮と直結した赤軍派。こいつらの仲間の似非ウヨクが、日中の仲を裂こうと必死に中国叩き。
…　中略　…


[4716]
ほんとうの真相、　　　知るということが大事ですねえ、私はそう思いますが、学んでいいんですよおおいに学べ、　　そのように私は思っておりますよ、　　　きっと、学ぶこと知ることも、　　　　考えること思考すること、　　すらを、頭から弾圧されたこと、きっとあっただろうから、　だからもしかしたら、　ここまで
消極的というか、　　なんか腑抜けのごとくな日本人自身のメンタリティーとも、なってもしまったのかもしれないが、　　　大いに学ぶこと、　考えること、　　そうしたこと、大いにもっともっと、機会与えられるべきだよ、　　皆大学出た人が何も知らない・・、　　妙な暗記のみで大筋のその追求、そんなこと、ない、です
からね、考えてもみない日本社会というかね、　　それじゃあダメですね、　　　　　　、もっともっと、学ぶべきだよ、　　　　　　　　　ダメだよ、妙なシステムにはまって、歯車、奴隷になってちゃ！、投稿者：Shirogane、Yuuki、１７３８投稿日：2005/07/16(Sat) 17:21:19
…　中略　…


大転換・・


等々、着々と、とにかく、


このお二方、言われるごとくの、ことが、まさに、実質的に、良い影響を及ぼし、


にほん、せかい、ちきゅう・・


私は祈って願って、強く深く、やむものでは、ございません！！


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更新日:2008年12月3日 23時17分

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?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://www.gameou.com/~rendaico/3_manabu_corner_philosopye_runessanse_benetiaco.htm
３２２５ベネチアの歴史、ベネチアの黒い貴族の正体について
様HPより一部抜粋


(私論．私見)♪♪♪♪♪♪♪


「なんだ、あれは」？？？


…　中略　…


「ヴェネチア人どもは、鉄砲と呼んでいるらしいが、俺は、もっと優雅にそう呼んでいるのだ」ジシュカは、笑顔で答えた。
「わいは、初めて見ました。イタリア人の発明品なのですか」
「もとは、トルコの武器だろう。そのトルコは、キタイ（中国）あたりから導入したらしいな。本場の奴は、もっと大きくて重い。小型軽量化したのは、イタリア人の智恵だろう。イタ公は、年がら年中戦争ばかりやっているから、そういう才には長けているのだ」
…　中略　…


チェコのフス派は、今やひとつの巨


大 ？


な紐帯で結ばれていた。国


中が、正義を求める熱狂で溢れかえらんばかりであった。
一方、プラハ大学では、最近頭角を現した才人、ロキツアナのヤン助教授を中心に、いわゆる「プラハ13箇条」の改定作業を行っていた。その内容を整理しすっきりさせ、二重聖餐派として絶対に譲れない線を確立するためである。
５月、プラハ大学は、大貴族たちやプラハ市議会との討議の末、いわゆる「プラハの四か条」をチェコ全土に向けて公表した。
その内容は、次の通り。
第一条・・・神の言葉は、チェコ全土において、自由に妨げられることなく、聖職者によって述べられ、語られるべきである（教会の利害得失に制約されない自由な布教活動）。
第二条・・・尊い聖体である神の肉と血は、パンと葡萄酒の両種によって、あらゆる忠実なキリスト教徒に自由に与えられるべきである（二重聖餐）。
第三条・・・多くの聖職者や修道士は、世俗の法に基づいて多くの財産を所有し、キリストの教えに反し、聖職者としての務めを損ない、また世俗の領主身分を大きく妨害している。これらの不正な財産は、奪われるべきである（腐敗した教会の浄化）。
第四条・・・死に値する罪を犯した人々、そして神の法に背いた人々は、どのような身分であれ、然るべく方法で捕えられ、処罰されるべきである。俗人に関しては、淫行、暴食、盗み、殺人、偽誓、不正利得。聖職者に関しては、聖職売買、秘蹟や教会職務に対する謝礼の要求、贖罪状販売などがこれに当たる（神の教えの厳格な実践）。
この中で議論が紛糾したのは、第一条の内容である。ジェリフスキーを中心とする新市街の急進派は、「聖職者に限らず、誰でも自由に説教を行える」旨を主張したのだが、旧市街の大学教授らは、そこまでの大胆な改革には乗り気でなかったのである。
それでも、この「プラハ四か条」は、いわゆるフス派の統一綱領となった。
四か条の内容は、我々現代人の目から見ると、それほど非常識とは思えない。むしろ、当然の主張のように見える。しかし、当時の中世世界では、この考え方は「異端」以外の何者でもなかった。特に、既得権益を保持する教会勢力にとっては、決して認めることの出来ない反逆であった。
チェコ人たちは、近世の母胎とも言えるこの四か条を守るため、全ヨーロッパの保守勢力との闘争に乗り出そうとしていたのである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%B9%E6%88%A6%E4%BA%89
フス戦争
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


フス戦争（英：Hussite Wars または Bohemian Wars）は、


ヤン・フスの開いたキリスト教のプロテスタントであるボヘミアとポーランドを中心とするフス派信者と、それを異端としたカトリック、神聖ローマ帝国の間で戦われた戦争。


目次 [非表示]
1 経緯
1.1 フス派戦争以前のフス派の戦い
1.2 戦争の始まり
1.3 戦争の収束
1.4 その後の運命
2 フス戦争の戦い
3 文献
4 外部リンク
[編集] 経緯
[編集] フス派戦争以前のフス派の戦い
1410年に行われたポーランド王国・リトアニア大公国連合軍とドイツ騎士団との戦い（グルンヴァルトの戦い）ではボヘミアから来た7000人のフス派義勇兵がヴワディスワフ2世率いるポーランド軍の援護についた。19世紀プロイセン王国の歴史家ハインリッヒ・フォン・トライチケはこのときのことを「（フス派は）神の軍についての野蛮なチェコ人の歌を歌いながら（バルト）海に挨拶し、海水を瓶に入れ、バルト海が再びスラヴのものになった記念とした」と描写し、ドイツ民族に対抗したスラヴ民族のこの時代の連帯を認めた。
[編集] 戦争の始まり
1419年、第一次プラハ窓外投擲事件を契機としてフス派戦争が始まった。マスケット銃の発明により、フス戦争はヨーロッパ史最初の手銃器を使った戦いと言われる。1420年代初頭にヤン・ジシュカの生み出した銃器と戦車（馬車の一種）とそれを活用する戦術によって、当時の騎士による突撃戦術を完膚なきまでに打ち破った。ヨーロッパ諸国を敵に回したフス派は貴族や庶民が団結し、当時の国王の私兵である軍隊ではなく、市民軍の原型のような軍隊を作り上げた。ローマ教皇と神聖ローマ皇帝ジギスムントは何度もフス派に対する十字軍を組織したが、ことごとく打ち破られた。1431年に行われた対フス派十字軍では、ポーランド王国から6000人のフス派義勇兵がやってきてボヘミアのフス派を支援した。この十字軍では、対陣中にフス派が聖歌を歌いだすとフス派軍の突撃を恐れた十字軍がたちまち壊走した、という逸話が伝えられている。
[編集] 戦争の収束
1434年、ボヘミアのフス派の間では内部抗争が起こり、リパニ（Lipany）の戦いで大プロコップと小プロコップが率いたターボル派がウトラキストいう派閥によって壊滅させられ、皆殺しになった。さらに1439年、既に王が代替わりしてヴワディスワフ3世となりフス派と敵対していたポーランド王国でも、グロトニキ（Grotniki）の戦いでポーランドのフス派が敗北し、これによってフス戦争は終わった。
[編集] その後の運命
その後もウトラキストの系統が分派しプロテスタント諸派としてボヘミアで根強く政治的影響力を保ち続け、


1458年にはラースロー5世ことハプスブルク家のラディスラフの死後、


プロテスタント系ボヘミア貴族の子であるイジー・ポジェブラトをボヘミア王に擁立し、ハプスブルク家を中心とする勢力はハンガリー王フニャディ・マーチャーシュを1469年にボヘミア王に擁立して互いに対立した。
1471年にイジーが死ぬと、プロテスタント貴族によってヤギェウォ家のポーランド王カジミェシュ4世の息子ヴワディスワフが迎えられ、ヴラジスラフ・ヤゲロンスキーとしてボヘミア王に即位した。ボヘミア王を主張し続けたマーチャーシュが1490年に死ぬと、ポーランドから来たボヘミア王ヴラジスラフはハンガリー王ウラースロー2世としても即位し、ボヘミアとハンガリーの王となった。以後ボヘミア王

国ではプロテスタントが認知され、しばらくの間安定した。
1620年、白山の戦いでスラヴ人かつプロテスタントであったチェコ貴族が全滅させられ、
ドイツ人かつカトリックであった貴族が支配者としてチェコに入ってきた。以後チェコは完全にドイツ人の支配下に入る。一部のプロテスタント貴族やその追従者は必死で逃げ延び、宗教的に寛容で当時は特にプロテスタント運動が盛んだったポーランド王国に亡命した。
18世紀後半に入ってポーランド王国がポーランド分割によって滅亡すると、多くが新天地を求めて
アメリカなどへ移住していった。
…　中略　…
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%B9
ヤン・フス
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ヤン・フスヤン・フス（Jan Hus, 1369年-1415年7月6日）は、ボヘミア出身の宗教思想家、宗教改革者。彼はジョン・ウィクリフの考えをもとに宗教運動に着手した。彼の支持者はフス派として知られる。カトリック教会はそうした反乱を許さず、フスは1411年に破門され、コンスタンツ公会議によって有罪とされ、その後杭にかけられて焼かれた。
フスはプロテスタント運動の先駆者であった。その広範な書物により、彼は、チェコ文学史における突出した立場を得た。彼は、一つの記号でそれぞれの音を表すため、チェコ語の綴りに特殊記号（特にハーチェク(h&aacute;&#269;ek);&#269;, &#353;, &#382;, &#345;, &#283;など）を使用し始めた人でもある。今日、ヤン・フスの言葉はプラハの旧市街広場 (Starom&#283;stsk&eacute; n&aacute;m&#283;st&iacute;) で見ることができる。
…　中略　…
ボヘミアにおけるウィクリフの影響
1382年にヴァーツラフ王の妹アンナがイングランド王リチャード2世と結婚し、その影響で、ウィクリフの哲学書がボヘミアにも行き渡り、広く知られるようになった。ウィクリフの哲学書は1401年か1402年に「プラハのヒエロニムス」が伝えられて、フスもそれに大いに感動したと言われている。大学は新しい教義の広がりに対し反対の声をあげ、1403年に、ウィクリフに賛同する55の論文についての議論を禁止した。
大司教ズビニェク・ザイーツ (Zbyn&#283;k Zaj&iacute;c、1403年に就任) のもと、当初は、フスは大いに名声をあげた。 1405年には、彼は組織の説教者（synodical preache）となった。フスは研究者として、特にウィクリフの哲学的現実主義に強く魅了された。その神学理論を知ったことにより、教会改革に向かうフスの性向が覚醒した。このため、フスが聖職者を批判することが増え、大司教は彼に与えた職を解任した。
15世紀初頭の10年間に、ウィクリフ主義はボヘミアの土壌に移植されて広まった。ウィクリフ主義は、フスの死までに、いわゆるフス主義として維持され、それからウトラキストに転じ、さらにターボル派につながった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%95
ジョン・ウィクリフ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ジョン・ウィクリフ（John Wycliffe 1320頃 - 1384年12月31日）英国のヨークシャー(Yorkshire)に生まれる、宗教改革の先駆者とされる。
オックスフォード大学の教授であり、聖職者であった彼は、ローマ・カトリックの教義は聖書から離れている、ミサに於いてパンとワインがキリストの本物の肉と血に変じるという説（化体説）は誤りである等、当時英国に於いて絶対的権力を持っていたカトリック教会を真っ向から批判した。英国王が自国語の聖書を持たないのに王妃がチェコ語の聖書を自由に読めることに矛盾を感じていた彼は、晩年になってから、彼がかつて司祭をしていたラタワースに戻り聖書を英語に翻訳した。信徒の霊的糧である聖書とそれに基礎をおく説教を重要視し、翻訳した聖書を持った牧者達を地方に派遣した。


彼の思想はボヘミアのヤン・フス(Jan Hus)、又100年後の宗教改革にも大きな影響を与えた。
ウィキクォートにジョン・ウィクリフに関する引用句集があります。ウィクリフが訳した聖書の序文にはエイブラハム・リンカーン(Abraham Lincoln)が引用した有名な言葉


「This Bible is for the government of the people, by the people, and for the people」


（「この聖書は人民の、人民による、人民の為の統治に資するものである」）が有る。
…　中略　…


彼の死の後にヨーロッパでフス派が広まった。

彼の死後30年ほども経ってのち、1414年のコンスタンツ公会議で異端と宣告され、遺体は掘り起こされ著書と共に焼かれることが宣言された。これは、12年の後ローマ教皇マルティヌス5世の命により実行された。彼の墓は暴かれ、遺体は燃やされて、川に投じられた。
1401年の反ウィクリフ派法は、ウィクリフの名誉を汚し、ウィクリフに共鳴する者を迫害することを定めた。1408年には、ウィクリフの著書および聖書を英訳して読むことは死に値する異端の罪であるとした。
…　中略　…


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更新日:2008年12月3日 23時11分

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ファイトも自由　フライト自由 ？？？


アラブる自由　高ぶる自由 ？？？？？？？


逃げるも自由　休むも自由 ♪♪♪


こっちゃも自由　あっちゃも自由 ♪


ファイトも自由　フライト自由 ？？？


アラブも自由　高ぶる自由 ？？？？？？？


逃げるも自由　休むも自由 ？？？


こっちゃも自由　あっちゃも自由 ？


文学するのも　自由かなかなか　…　拝


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更新日:2008年12月3日 23時8分

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http://www.gameou.com/~rendaico/3_manabu_corner_philosopye_runessanse_benetiaco.htm
３２２５ベネチアの歴史、ベネチアの黒い貴族の正体について
様HPより一部抜粋


サタニストに支配されるアメリカキリスト教会（2）


その２：イエズス会：キリスト教世界を内側から破壊する目的で設立された教団


「黒い貴族」によって仕組まれたプロテスタント宗教革命
…　中略　…


アメリカ独立戦争時に


イギリスの傭兵となったへッセン人への支払いは、


実はイギリスがアヘン貿易で蓄積した金から出たものだった。これは、


東インド会社のスパイの元締め ？？？？？？？


から経済学者に転じた ？？？


アダム・スミスが、


その著『国富論』で明らかにしている。


アダム・スミスは、まず何よりもアへソのプロモーターであり、


経済学は二の次だった ？


キリスト教原理主義者が歴史に最初に登場するエピソードのひとつは、


イエズス会で訓練を受けた宣教師がアヘン貿易に関わっていれというものだ。


イエズス会はそれ自体、ヴェネチアの黒い貴族によって、キリスト教世界を内側から破壊する目的で設立された教団だった。


原理主義の宣教師らが中国とのアヘソ貿易で働いていたのとまったく同じように、現代の中央アメリカでも、実に多くのキリスト教


原理主義宣教師がエルサルバドルやホンジュラスの政治に深く関わっている。


大 ？？？


多数は真撃な人物で、この点では、宗教的「


大 ？？？？？？？


義」　のために三〇年戦争を戦った


熱心な信者 ？？？


と変わらない ？


また、操られているという点も同じだ。キリスト教


原理主義者は、わたしが


「宗教もどき」とよぶ、この誤った考えを繰り返す傾向が特に強い。そして


もう ♪♪♪


ひとつ、キリスト教


原理主義者が受け入れ、説いているなかで非常に悪質なのが、流血や戦争（および


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


噂）　は「キリスト再臨がちかい」　ことを示す「計数器」だ、というものだ。これは平和の原動力とはならない。エルサルバドルやグアテマラでは、多くのキリスト教


原理主義者が　「カトリックと戦って」　いて、これも、同地域できわめて深刻な脅威


となっている ？


こういったプロテスタソト原理主義者のうちの何人が、プロテスタント宗教革命が仕組まれたものであったことを知っているのだろう。わたしは意図的に　「仕組まれた」　ということばを使ったが、


仕組んだのは


ヴェネチアと


ジェノアの黒い貴族ファミリーで、


イエズス会の創始者であるイグナチウス・ロヨラも


彼らが作り上げたものだ ？？？


公平に見て ♪♪♪♪♪♪♪


プロテスタソト原理主義とローマカトリックのとの間の抗争は、地上でのキリストの業を広めるものではなく、むしろ


そ ♪♪♪


の ♪


敵であるカルト宗教や秘密結社、そして


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


主人　〔＝地上でのキリストの業を憎む者ども）　の手のなかで踊ることになる、と言うべきだろう。


サタニストに支配されるアメリカキリスト教会（1）
その１：悪魔主義者は、「一つの教会が全ての教会を支配する」ことをめざす。
現在も隠然とはぴこる悪魔崇拝のカルト宗教


このあたりは、これまでで、もっとも異論の多いテーマをあつかうことになるだろう。断っておくが、


わたしは、さまぎまな教義や信仰に関する議論を始めるつもりはない ♪♪♪


ただ、陰謀家どもがキリスト教


原理主義運動に対してやっていることを幅広く概観し、他のいくつかの宗教と同様に、連


中がいかに卑劣かつ残酷にこれを悪用しているかを伝えたいだ ？


け ？？？


だ。
…　中略　…


同意するか、別の考えを取るかは読者にまかせるとして、少なくともわたしの視点を述べる機会だ


けはあたえてもらいた


いと思う。


原理主義は、宗教 ？？？？？？？


におい ♪♪♪


ては何ら新しいものではないし、


宗教的な熱情が燃え上がって戦争になることも昔からあった ？


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


ような戦争でもっとも重要な例は、


ヴェネチアと


ジェノアの　「黒い貴族」が煽動した三〇年戦争だ。


これはヴェネアの　「黒いゲルフ」　であるバルデイス家やペレジス






家が宗教戦争 ？？？






を計画し、当時の原理主義者である熱狂�